زار الرئيس المؤتمن


بعض ولايات الوطن


ولما زار حَـيَّـنا


قال لنا


هاتوا شكاواكم بصدق في العلن


ولا تخافوا أحدا ….. فقد مضى ذاك الزمن


فقال صاحبي (( حسن )) :


يا سيدي


أين الرغيف واللبن ؟؟؟


وأين تأمين السكن ؟؟؟


وأين توفير المهن ؟؟؟


وأين من


يوفر الدواء للفقير بلا ثمن ؟؟؟


يا سيدي


لم نر من ذلك شيئا أبدا


قال الرئيس في حزن :


أحرق ربي جسدي


أكُـلُّ هذا حاصل في بلدي ؟!!


شكرا على صدقك في تنبيهنا يا ولدي


سوف ترى الخير غدا


******
وبعد عام زارنا


و مرة ثانية قال لنا :


هاتوا شكاواكم بصدق في العلن


ولا تخافوا أحدا


فقد مضى ذاك الزمن


لم يشـتـكِ الناس !!!!


فقمت معلنا ً :


أين الرغيف واللبن ؟؟؟


وأين تأمين السكن ؟؟؟


وأين توفير المهن ؟؟؟


وأين من


يوفر الدواء للفقير بلا ثمن ؟؟؟


معذرة يا سيدي …


و أيــن صـاحــبـي حــســن


@أحمد مطر 

Résuméabuiyad

خـــــــــــبرٌ عـــــــــــــــاجلْ

بمناسبة قرار العفو الشامل من بشار الاسد

بقلم المغتربه (بيان حوى )

أسمعتم ما قالَ القائلْ ** أن لدينا خبرٌ عاجلْ

من شام قد ورد إلينا **صدرَ الليلةَ عفوٌ شاملْ

**

أعطونا مهلةَ أيام ** لنقومَ بإصلاح كاملْ

سنعيدُ الشهداءَ اليكم ** ونفك قيوداً وسلاسلْ

ونوزع خبزاً وشعيراً ** وسنزرعُ قمحاً ومشاتلْ

أرأيتم أنا وفرنا ** ( مازوتاً) وبدون مقابلْ

ومنحناكم أرضاً تُبْنى ** وأذنا ببناء منازل

فإذا كان لديكم سؤْلاً ** فلدينا ما يُرضي السائلْ

**

مهلاً.. مهلاً.. لن تخدعنا** لسنا شعب غَرٌ جاهلْ

أتسمي هذا إصلاحاً ** ويحك من ختال سافلْ

يا إبنَ أنيسةَ أقسمنا ** لن نرضى بحقود قاتلْ

شهداءاً سنقدمُ تترى ** لن يرهبنا حقدٌ غائلْ

لم نطلب عفواً يا هذا ** ما نبغيه قصاصٌ عادلْ

**

يا ويحك أرخصت دمانا**وتقول لنا صلحاً شاملْ

أوَ تقتلُ هاجرَ وخطيباً ** ومحمدَ تلحقُهُ بوائلْ

وتعذبُ راكانَ بحقد ** وتهدم دوراً ومنازلْ

وتشردُ خيرةَ أبناء ** و فساداً تنشرُ وتزاولْ

**

مانبغيه كرامةَ شعب** حراً مغواراً ومناضلْ

مانبغيهُ حقوقاً سُلبتْ ** ورئيساً مقداماً عادلْ

لتعودَ الجولانَ بعز ** ونقودُ الأمةَ بمحافلْ

**

قسماً لن نهدأ بشآم** حتى نقتصَ من القاتلْ

ويحاكمَ في أرض حماة **وبدرعا وبحمصَ وداعلْ

فاخرس إنا لن يثنينا ** عفوٌ من أفاك جاهلْ

وسيدوي خلعك في الدنيا** وسيأتي في خبر عاجلْ

صفحة الثورة السورية 

Résuméabuiyad

قصيدة رائعة للشاعر عبد الرحمن العشماوي عن حمزة البطل

نقش شعري على يد الطفولة المرتعشة في بلاد الشام..

كبير وإن كان طفلا صغيرا - -لأن الشهيد يظل كبيرا

لقد صار حمزة رمزا جميلا - - وجلاده صار رمزا حقيرا

وأمسى على الظالمين جحيما - - سيشوي الوجوه ويشوي الصدورا

أرى حمزة اليوم وجها مضيئا - - وأسمع منه سؤالا خطيرا

؟أترعى الطفولة في كل أرض - - وفي الشام تلقى العدو المبيرا

أرى الشام ترسم لوحة حب - - لحمزة، تذرف دمعا غزيرا

تقيم له في القلوب قلاعا - - من الشوق والحب ، تبني قصورا

وتجعل من دمه الحر زيتا - - يغذي شموع الإباء دهورا

وتجعل منه وقودا لنار - - ستغدو على الظالمين سعيرااا

لقد صار حمزة زهرة عز - - تزف إلى كل روض عبيرا

وصار لأهل الشآم منارا - - يضيء، وللشعب فيها سفيرا

أياأهل حمزة ، هذا عزائي - - وهذي القوافي تزف الشعورا

يعزيكم الجدول العذب يجري - - يعزيكم الورد يهدي العطورا

يعزيكم الصبح يهمي ضياء - - وينعش منه النسيم الزهورا

تعزيكم الأرض تنشر مسكا - - وتلبس جسم الشهيد الحريرا

وتبقيه في الترب غضا طريا - - نديا نقيا بهيا نضيرا

أياأهل حمزة صبرا جميلا - - فسوف تنالون أجرا وفيرا

كأني به الآن يلبس ثوبا - - قشيبا ويشرب ماء نميرا

كأني ببيت من الحمد يبنى - - لكم في الجنان فزيدوا شكورا - -

إذا أصبح الجرح جرحا عميقا - - ترقَى به من يكون الصبورا

عبدالرحمن العشماوي 28-6-1432

Résuméabuiyad

استشهدت يا حمزة


وماتت بموتك أسطورة العروبة وتلاشت حروف الفداء


أين الأردن لا أراها ثائرة ودرعا تشتعل نحيباً ونداء


أين لبنان الأشم


و في اللاذقية أحرقت عصابات الأسد الأرض


وتطاولت على رب السماء


أين العراق وأين الفلوجة والرمادي وكربلاء


إذ تنتحب دير الزور ويضيع الدم في الفرات هباء


أنسيِتْ فلسطين حين صرخت غزة هاشمٍ


كيف لبّت دمشق النداء


الشام تحرقها نار الظلم


فما بال الخليج قد غرق في بحر النفظ والنساء


عتبي على مِصر


ترى حمص الوليدَ تستباح


وأطفال مدرسة الروافد يذبحهم ليل ماهرٍ


فلا يشهدون صباح


عتبي على الأزهر قد رأى الأمويَ يستجيرُ فلا يُجار


عتبي على الجزائر صامتةٌ


وشباب إدلبَ يُقتّلون إذ نادوا بالعز والفخار


ماتت العروبة يا حماة


وأطلسيّ المغرب ماعاد أزرقاٌ ولسانه قد نطق فرنسيّا


ونيل السودان ما عاد يأبه للعاصي


ودم عرب الصومال ما عاد شاميّاً


يا حمزة لك الله
فالعربيّ ما عاد عربيا


جبلاوي مندس

Résuméabuiyad

نثر | ياشام
 الكاتب : rouba s
 يا شام ربيعك قد لاحافشبابك أعلنها صباحاًهبّ بوجه الظلم كفاحاًسلمياً: قال أنا ثائر
 ___________________________.
.من أرضي حرّاً أتلوهاسأعيد جباهاً سلبوهامن حضنك يوماً حرموها..وأنا على حلمي ساهر ___________________________
 مهما يحيا من قهروني....من زرعوا بالآه جفوني..أدموها واقتادوا عيوني< فالله هو الحي القاهر> _________________________________
 مهما مدّ الزمن مداه....أو أسروا حلماً أحياه..فالله البر سيرعاه.< وهو على جبري قادر> ___________________________________
 لو صُمَّت حولي الآذانُ..أو صَمَت عن الحق أذانٌ..لو نسيوا أني إنسان....فليذكروا أني سأكابر ________________________________
 لو زرعوا بالشوك طريقاً..أو أغروا بالغدر صديقاً..لو بقي السجّان طليقاً..فأنا ماضٍ فيه مثابر _________________________
 الآتي سيغدو ليميني.سأقبل شمسه بجبينيولتفنى في ذاك سنينيوليسخر من ذاك الساخر ________________________________
 فاسمع يا زمني واحفظها:وعلى كفني فلتكتبهاسيشرب كأسي ساقيهاوينقلب السحر على الساحر..

Résuméabuiyad

جمعة آزادي ومأزق النظام السوري
شهدت جميع المحافظات السورية مظاهرات حاشدة ضمت كافة مكونات الشعب السوري القومية والدينية وسقط عشرات القتلى من أبناء سوريا الأبية على أيدي قوات الأمن وأعوانهم وقوات من الجيش الذي زج في معركة ليست معركته المناطة به وهي حماية حدود وسيادة الوطن من العدو الخارجي.
ونلاحظ إصرار الشعب على مواصلة الانتفاضة حتى تحقيق الأهداف التي يجمع عليها الملايين في سوريا وهي الحرية والكرامة واسقاط نظام الفساد والقتل. ومن جهة أخرى نشهد توسعاً في استخدام الجيش الذي بدأ في جنوب سوريا ووصل عبر الساحل السوري حمص وحماة إلى الشمال في ريف حلب وأدلب وشرقها في دير الزور.
والسؤال الموجه للنظام: هل انتقلت جبهة الجولان إلى داخل حدود المدن السورية؟ ألا يخجل المسؤولون ومن يدافع عن النظام من هذا الزج الخائن للجيش السوري الوطني ليقتل شعبه. أليست هذه خيانة كبرى سيحاسب عليها رأس النظام ومساعدوه. ثم اين أعضاء حزب البعث الذي يقود الدولة والمجتمع، فهو مسؤول عن هذه الجرائم بحق الشعب.
وما الاستمرار في زج الجيش السوري في معركة لقتل المواطنين وعناصر من الأمن والجيش إلا دليل قاطع على إفلاس النظام واستنفاذ وسائله في مواجهة الانتفاضة العظيمة المتصاعدة وأمام تزايد الضغط عليه من الخارج كما هو من الداخل.
ولكن المعنى العظيم لهذه الجمعة هو تسميتها بكلمة "آزادي" الكردية التي تعني الحرية، والتي رددها أبناء الشعب السوري من جنوبه إلى شماله وشرقه وغربه فتجسدت وحدة العرب والأكراد وجميع فئات الشعب السوري رافضين أي تفرقة قومية أو طائفية يروج لها النظام الفاسد.
لقد أثبت الكرد السوريون الذين خرجوا بالآلاف رافعين شعارات وطنية سورية بأنهم ملتزمون بالأهداف الكبرى للثورة السورية وهي الحرية والديمقراطية والتي ستتحقق بعد تغيير هذا النظام القمعي الفاسد. ولا ننسى أن النظام كان قد أعد مؤامرة في منطقة الجزيرة السورية للإيقاع بين العرب والأكراد ولكن أبناء الجزيرة اكتشفوا هذه اللعبة الأمنية الخبيثة. كما خرج الكرد ليقولوا نعم للحرية في سوريا ورفعوا العلم الوطني السوري، وعندما صدر قرار منح الجنسية لآلاف الأكراد ردوا بموقف وطني واحد "بدنا الحرية ما بدنا جنسية" مؤكدين على وطنيتهم، التي لا يشك فيها أصلاً، وأعلنوا عن التزامهم بمطالب الشعب السوري في الحرية والكرامة وهي تخص جميع السوريين.
إن النظام الديمقراطي القادم لا محالة سينصف جميع أبناء الشعب السوري وخاصة الفئات الاجتماعية والقومية والدينية والطائفية التي أستبيحت حقوقها من قبل النظام الفاسد القمعي. وسيكفل الدستور الديمقراطي حقوق كل الأقليات وخاصة الكرد كمكون وطني أساسي في سوريا ولهم مطالب مشروعة ضمن حدود الدولة السورية- وطن الجميع.
فتحية إجلال وإكبار لشهداء شعبنا الأبرار
وتحية لشباب سوريا الثائر عرباً وكرداً مسلمين ومسيحيين سنة وعلويين اسماعيليين ودروز وآشوريين في جمعة آزادي – جمعة الحرية.


لجنة دعم الثورة السورية من روسيا موسكو 21 آيار 2011

Résuméabuiyad

بين الحلم والحقيقة
الكاتب : رأفت عبيد أبو سلمى ــ مصر

قالوا كأنك شاعرٌ فأجبتهمْ

أنا شاعرٌ
زادي على متـْن القريض هو الخيالْ
قالوا وحلمُكَ سيدي !
فأجبتهمْ
حُلمٌ تجاوز كلَّ طاقاتِ الرجالْ !
أخبرتهمْ أنا طاقتي في الحُـلـْم ِ
أوهنتِ الجبالْ
لكنَ بمصرَ اليومَ إني
صرتُ أهزأ ُ بالخيالْ
الحقُّ أنّ النيلَ يمسحُ دمعنا
وأزالَ عن مصرَ الأسى
وهمومَ أيام ٍ ثقالْ
النيــــلُ عادْ
والحُبُّ عادْ
والعدلُ عادْ
والنورُ أشرقَ في دياجير البلادْ
واهتز َّ في مِصرَ الجمادْ
وكسا الحياة َ جمالـُها
وجلالـُها
ومضى يؤذنُ في مساجدها (بلالْ )
حملوهُ مِن قاع السجونْ
رفعوا الكِـمامة َعن سناهْ
هل تسمعوا أحدا ً سواهْ ؟
الآن أسمعُ صوته
( يا جبالُ أوِّبي )
يا طيورُ غرِّدي
ليسَ هذا الحُلم إلا
فوق طاقاتِ الخيالْ
فوق طاقاتِ الرجالْ
هو في الشعوبِ إرادة ٌ
مِن قبلـِها
مِن بعدِها
هذا قضاءُ اللهِ ربِّي ذي الجلالْ
وإرادة ُ الرحمن ربِّي
حينَ غيَّرتِ المُحالْ

شام

Résuméabuiyad